У трагедії Едіпа чітко проступають риси фундаментальних колізій, актуалізованих у подальшому становленні етичних доктрин античного світу. Це перш за все розрізнення провини метафізичної та провини моральної.
Οἰδίπους Τύραννος · 425 до н. е. Це трагедія про рок і свободу: не в тому свобода людини, щоб робити те, що вона хоче, а в тому, щоб приймати на себе відповідальність навіть за те, чого вона не хотіла. У місті Фівах правили цар Лай та цариця Йокаста.
Таким чином, трагічна вина Креонта складається у перевищенні влади, порушенні моральних принципів – за це він покараний смертю своїх близьких. Якщо Антігона гине зі свідомістю виконаного обов'язку, то Креонт залишається жити зі свідомістю непоправної провини перед богами, співгромадянами, дружиною та сином.
Старий, що сидів у колісниці, був рідним батьком Едіпа. Едіп, Перемігши Сфінкса, стає правителем Фів і бере за дружину вдову загиблого від рук розбійників царя Лая – Іокасту. Так справджується пророцтво. Через 15 років на місто обрушується епідемія чуми.